Lunedì 6 Aprile

• Oggi ti accompagneremo in un’esplorazione di Shahjahanabad, la città vecchia di Delhi, tra vicoli, luoghi sacri e bazaar affollati. In particolare, ti mostreremo (e racconteremo) il tempio jain più antico della città, l’ospedale per uccelli, la gurudwara (tempio) dei Sikh, la tomba semi-sconosciuta di Razia Sultana, unica sovrana donna dell’Islam indiano, e il mausoleo di un misterioso santo Sufi del 12° secolo. 
• Nel pomeriggio, prima di rientrare in albergo, faremo shopping di spezie nel più grande mercato delle spezie dell’Asia!

Martedì 7 Aprile

• In mattinata, sul presto, treno da Delhi ad Haridwar: viaggeremo in una classe con aria condizionata, con vetri alle finestre, e il viaggio durerà circa 5 ore. Arrivo previsto per l’ora di pranzo.
• Haridwar è una delle saptapuri, le sette città più sacre dell’Induismo, luogo di pellegrinaggio per centinaia di migliaia di persone ogni anno. Sorge sulle sponde del Gange, che qui – appena sceso dall’Himalaya – è ancora (relativamente) pulito e impetuoso.
• Nel pomeriggio, dopo pranzo, esploreremo la parte vecchia della città, a ridosso del Gange, tra ghat in cui si immergono i pellegrini, templi, ashram e altri luoghi sacri. Assisteremo a una serie di rituali di cui ti spiegheremo l’origine e il funzionamento.
• Visita al crematorio indù, sempre in riva al Gange.
• La sera, prima di cena, assisteremo alla Ganga aarti, la cerimonia di offerta del fuoco alla Dea Ganga (che impersonifica il fiume sacro). 

Giovedì 9 Aprile

• Lunga giornata di viaggio! Oggi, finalmente, saliremo sull’Himalaya. In 8/9 ore di viaggio (con veicolo privato) raggiungeremo il piccolo e remoto villaggio di Sankri, a 190km da Dehradun, dove passeremo la notte nell’homestay di una famiglia locale, a circa 1950 metri di altitudine. 

Venerdì 10 Aprile

• Oggi inizia il nostro trekking! Il percorso che abbiamo selezionato è uno dei più antichi dell’intero himalaya indiano, una valle sacra a Shiva in cui ogni villaggio ha il suo tempio di legno e pietra dedicato al Dio distruttore, le sue tradizioni e i suoi costumi, un luogo di bellezza naturale e architettonica dove vedremo il paesaggio cambiare gradualmente, dalle foreste alpine alle brughiere d’alta quota, dai campi terrazzati fino ai laghi glaciali, circondati da vette innevate. Tra gli animali che è possibile avvistare o di cui è possibile rinvenire le tracce ci sono orsi, leopardi delle nevi, martore, cervi, aquile, avvoltoi e il meraviglioso monal himalayano. 
• Questo trekking è classificato come un trekking di moderata difficoltà. Percorreremo circa 45 km in 5 giorni, quindi il tragitto (giornaliero e complessivo) non è molto lungo, né affronteremo altitudini particolarmente significative: il punto più alto del trekking è a 3500 metri sul livello del mare. Il terreno a tratti irregolare – zone infangate dalla pioggia, massi su cui camminare, ponti di legno per attraversare fiumi e torrenti – aumenta leggermente la difficoltà, senza richiedere però abilità tecniche particolari. La stanchezza accumulata nei 5 giorni di cammino, invece, può essere sicuramente un fattore, a maggior ragione con lo zaino in spalla. Per questi motivi, pur non richiedendo alcuna preparazione atletica e tecnica particolare, questo trekking è consigliato a persone in buone condizioni fisiche, senza patologie cardiache o respiratorie o che potrebbero mettere a repentaglio la propria incolumità fisica, compromettere la buona riuscita del trekking (per sé e per gli altri) o arrecare un livello di disagio superiore a quello che è lecito aspettarsi da un’attività fatta per svago, senza intenti agonistici. Se pensi di voler partecipare, ma non sei sicuro/a che questo trekking sia adatto a te, scrivici via mail e organizzeremo una chiamata conoscitiva!
• Cammineremo per 5 giorni nella natura selvaggia, accompagnati da una squadra di guide, aiutanti, cuochi e cavalli per portare le provviste, le tende e il materiale necessario a predisporre il nostro campo mobile. Dormiremo la prima notte in una homestay, nel villaggio di Osla, mentre le altre quattro notti le passeremo in tenda, accampati in luoghi selvaggi e remoti, con la sole luce del fuoco e delle stelle a farci compagnia. 
• Tutti i giorni, oltre a camminare da un accampamento a quello successivo, sperimenteremo varie tecniche e abilità legate all’orientamento, al riconoscimento delle piante selvatiche di interesse alimentare e curativo, all’accensione del fuoco con metodi antichi e risorse naturali fornite dal bosco.
• Oggi faremo gli ultimi 15km di macchina per raggiungere il villaggio di Gangaad, dove finisce la strada e inizia ufficialmente il trekking. Da Gangaad (2400 mt) cammineremo 5km (3/4 ore di cammino) per raggiungere Osla, a 2600 metri di altitudine, in un antico villaggio di pietra e legno dove passeremo la notte in casa di una famiglia locale, vicino a un antico tempio di Shiva in legno. 

Domenica 12 Aprile

• Da Boslo camminiamo fino ad Har Ki Dun (3566 mt), nel punto più alto e panoramico della valle, ai piedi dello Swargarohini (6252 mt), con le sue quattro cime perennemente innevate. Se il meteo ce lo permetterà, proseguiremo fino al lago alpino di Marinda Tal, a circa 3700 metri di altitudine.
• Da Har Ki Dun torniamo a Boslo, nello stesso punto dove abbiamo campeggiato la notte prima. In tutto circa 5/6 ore di cammino per 8/9 km. Notte in tenda. 

Lunedì 13 Aprile

• Trekking da Boslo (3200 mt) a Devsu Bugyal, una prateria alpina a circa 3000 metri di altitudine, situata sul lato opposto della valle rispetto all’andata. In tutto circa 5 ore di cammino. Ultima notte in tenda.

Mercoledì 15 Aprile

• Oggi giornata di viaggio per tornare da Sankri a Dehradun, dove arriveremo nel tardo pomeriggio, dopo 190km di strade himalayane, tra villaggi, fiumi sacri e campi terrazzati. 
• Pernottamento in albergo.

Giovedì 16 Aprile

• Dehradun è una grande metropoli ai piedi dell’Himalaya, capitale dell’Uttarakhand. Al mattino visiteremo gurudwara (templi) Sikh, templi indù e mercati affollati. Nel pomeriggio, invece, andremo nella zona tibetana, dove si trova l’importante Mindrolling Monastery, un monastero buddhista istituito negli anni ’60 dai rifugiati tibetani: qui ti spiegheremo il significato dei loro dipinti religiosi, dei loro monumenti funebri e delle loro cerimonie sacre.